回到主題，先前筆者在《與塔羅的相遇》這篇曾說自己有點無神論的味道，不過在重拾幾本之前買來還沒有翻過的蝴蝶舊文後，似乎有種新的想法在腦中勃發。說是無神，其實比較相近於「舉頭三尺有神明」這種認知，要說日本神話也是八百萬大神滿天飛，本土宗教敬神事鬼的部分也比較偏向於這類說詞。
筆者不喜歡純粹佛道教的原因講來有些啼笑皆非，以往在經典裡的佛道教崇高理想，在現今社會中似乎看不到半點，不論侍奉佛祖的比丘比丘尼，或是祭拜滿天神佛的修道人，在充滿著物質慾的現在來看，「部分」似乎都守不住自己的心，偷拐矇騙時有所聞，更誇張的所在多有，就筆者自己與幾位出家人的互動來說，也是帶著幾分失望。也許筆者精神潔癖較重，對於達不到筆者期望的某些人事物總有種自我偏激的貶謫。
最後筆者還是投向所謂「萬物皆有靈」的陣營。不過其實對於「相信」或「信仰」什麼，還是只有模模糊糊的概念，直到反芻了幾篇文，才有點豁然開朗的味道。最常掛在筆者嘴邊的「隨緣就好」似乎就解答了疑惑，所謂「隨緣」、「船到橋頭自然直」，是相信冥冥之中自有安排，該是什麼時候就會出現什麼，「命運」當屬這類思想，不過相較命運是早已訂好的規則，屬強制力，隨緣一說倒比較偏向「做了什麼，就會還你什麼」這樣的思維。
就如自在所寫《異俠》中的天道，誰也不欠誰，做了什麼，遲早都是要還的；又如蝴蝶文中所說的「大道平衡」觀念，舉凡食物鏈、所有生物的演進輪迴這種較具科學性的具體事證，或是神祕學中陰與陽循環生生不息的概念，大抵都是如此。
簡要來說，缺了什麼，自有東西會補上。真要說起來這種思維在不少地方都有出現過，鋼之煉金術士的煉金術基本觀念「要得到什麼東西，必先要付出什麼」、傳統宗教中「因果」的概念等等，真要說可能說上三天三夜都說不完。
沒有什麼東西是不勞而獲的，有得到，必定也有失去，很公平，也很殘酷，就如塔羅的正逆位，有光明，也有黑暗，而且必定分拆不開，因為這是同一張牌給出的啟示，沒有辦法因為朝向光明，就忽視背後的黑暗。
要得到什麼東西，還是付出相應的努力吧！不然，也許失去的會更多。
（撰文時間：2013/08/13）
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